Presentación Facismo

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La teoría del discurso de Michel Foucault

La teoría del discurso establece la definición de un discurso. En primer lugar, lo define como una realidad material, argumentando que "en toda sociedad la producción del discurso está a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto número de procedimientos que tienen por función conjurar los poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar su pesada y temible materialidad." (Foucault: )

Michel Foucalt realiza una crítica a todas las expresiones de poder, analizando y explicando cómo funcionan estas para ejercer el poder sobre la sociedad. Además, establece cómo se transforman los discursos en discursos políticos para lograr una dominación. 

Esta dominación, según Foucault, se puede transformar en un discurso panóptico, el cual afirma que no importa dónde se encuentre, siempre te está observando el poder. Foucault lo ejemplifica con el cuadro de Las meninas de Velázquez, en donde en segundo plano se percibe una sombra, la cual representa el poder del rey, el cual siempre está presente. 

Establece los sistemas de exclusión, los cuales son provocados externamente por la sociedad. Cabe destacar que en una sociedad, la clase dominante siempre quiere permanecer en el poder, sin embargo, hay otra clase que quiere acceder al poder. Los sistemas son:

• ·         La palabra prohibida
• ·         La separación de la locura
• ·         La voluntad de verdad

Asimismo, plantea los procesos internos que afectan al discurso: principios de clasificación, ordenación y distribución. Primero habla del comentario, cualquier cosa que se diga del discurso se verá afectado en su interpretación; el autor debe ser reconocido para tener un panorama acerca de las intenciones del mismo, así como el contexto en el que escribió cierto discurso. Por último, las disciplinas, que deciden el tono del discurso, y depende de la voluntad de la verdad.

Dado que el discurso representa diversos problemas, Foucault plantea cuatro principios que promueven la solución de la problemática del discurso:

Principio de trastocamiento: dónde se reconocía el origen del discurso (el autor, la disciplina, la voluntad de verdad), hay que reconocer el enrarecimiento del discurso.

Principio de discontinuidad: el que existan sistemas de enrarecimiento del discurso no implica que debajo de ellos se encontrará un discurso ilimitado, continuo y silencioso. Los discursos deben de ser tratados como prácticas discontinuas que se cruzan, yuxtaponen, ignoran o excluyen.

Principio de especifidad: la concepción del discurso como una violencia que hacemos a las cosas, donde los acontecimientos del discurso encuentran su regularidad. Esto debido a que las cosas no tienen regularidad per se. Nosotros se las imponemos.

Principio de exterioridad: a partir del discurso, ir hacia sus condiciones externas de posibilidad, sus motivos, y lo que fija sus límites.

La teoría establecida por Foucault es una de las más importantes en el estudio de la comunicación de masas, por lo que sus aportaciones referentes al discurso crean un parte aguas en la manera de realizar uno, ya que se debe de tomar en cuenta todo lo que implica para realizar uno de manera correcta. 

Línea del tiempo de la Teoría crítica

La teoría crítica

¿En qué contexto surge la Teoría Crítica?
Surge en un perido de guerras y conflictos sociales muy fuertes. Desde la revolución rusa con la asunción de Stalin al poder y la muerte de Lenin en 1924, lo que convirtió a la sociedad en una sociedad sumamente controlada. Por otro lado, cuando los nacionalsocialistas alemanes suben al poder en 1933 golpea muy fuerte a un grupo que tenía proximidades con el marxismo, además de que el ascenso de Hitler al poder dificulta los trabajos de los integrantes de la escuela, por lo que tuvieron que viajar a los Estados Unidos para continuar con sus trabajos.

¿Por qué se le considera a Max Horkheimer fundador de la Teoría Crítica?
Porque al publicar el ensayo Teoría tradicional y teoría crtica, establce las bases para que autores como Adorno, Haermas, Marcuse, Benjamin, entre otros, continúen con el estudio de las masas. Además, establece la importancia de la dominación de la naturaleza interna y externa del hombre, así como el derecho a la felicidad de los seres humanos, los cuales se encontraban en una situación muy severa por la guerra y requerían de una distracción y a través de esta teoría se estudia posteriormente la opinión pública.

 ¿Qué crítica la Teoría Crítica?
A la teoría tradicional y a la racionalización abstracta.Asimismo, a la ambivalencia de los medios radica en la jerarquización del horizonte de comunicaciones a la vez de la eliminación de barreras y gracias a la canalización de los flujos de comunicación, se facilita la eficacia del control social. Además de que critica el poder de los medios de comunicación en la formación de la opinión pública.