jueves, 24 de septiembre de 2015

Cuadro comparativo Monarquías

País
Tipo de Gobierno
PIB
Nivel de educación
Bélgica
Reino de Bélgica
Democracia Federal Parlamentaria bajo una monarquía constitucional
$43,000
16 años
Dinamarca
Reino de Dinamarca
Monarquía Constitucional
$44,300
19 años
España
Reino de España
Monarquía Parlamentaria
$33,700
17 años
Noruega
Reino de Noruega
Monarquía Constitucional
$66,900
17 años
Países Bajos
Monarquía Constitucional
$47,400
18 años
Suecia
Reino de Suecia
Monarquía Constitucional
$46,000
16 años
Reino Unido
Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte
Monarquía Constitucional y Reino del Commonwealth
$39,500
16 años
Liechtenstein
Monarquía Constitucional Hereditaria
$89,400
15 años
Mónaco
Monarquía Constitucional
$78,700

Luxemburgo
Monarquía Constitucional
$92,000
14 años

jueves, 17 de septiembre de 2015

Cuadro comparativo

Cuadro comparativo de países



Laos
Chipre
China
Ecuador
Nepal
Vietnam
Gobierno
República Popular Comunista
República
Presidencialista
República Popular Comunista
República
República Federal Democrática
República Socialista
Estado Comunista
Educación
79.9 %
11 años de estudio
99.1%
14 años de estudio
96.4%
13 años de estudio
94.5%
14 años de estudio
63.9%
12 años de estudio
94.5%

PIB (USD)
$5,000
$30,800
$12,900
$11,200
$2,400
$5,600

jueves, 3 de septiembre de 2015

¿De qué manera explica Castells la construcción de la identidad y la relación entre fundamentalismo religioso y la identidad cultural?





Manuel Castells explica que la construcción de la identidad es a partir de experiencias que forman a un individuo a lo largo de su vida. Estas experiencias son producidas por elementos externos que se combinan para crear una vivencia que se complementa con la parte subjetiva del ser y se forma una parte de la identidad. De acuerdo con Castells, el individuo procesa todos estos elementos y los reordena en su sentido con base en la estructura social en la que se desenvuelve.
Para explicarlo de manera más clara, divide la construcción de la identidad en tres orígenes:
  • Identidad legitimadora: es introducida por las instituciones dominantes para establecer su dominación frente a los actores sociales.
  • Identidad de resistencia: es generada por los individuos envueltos en un esquema de dominación, por lo que pone resistencia.
  • Identidad proyecto: cuando un individuo construya una nueva identidad se basa en buscar la transformación de la estructura social.
Castells afirma que es evidente que cada una de estas construcciones tienen resultados completamente diferentes porque además de que las experiencias son distintas, las formas de aprehenderlas también varía entre cada individuo. Además, la construcción de una identidad es al mismo tiempo la creación de un sujeto, porque según la lectura, éste es el deseo de ser un individuo y la característica principal de un individuo es que tiene formada una identidad y ésta lo define. 

Por otro lado, sabemos que la identidad se construye con base en la cultura, territorio, entorno familiar, escolar, etcétera. Sin embargo, la religión también juega un papel muy importante en la formación del individuo. Castells emplea el fundamentalismo religioso para explicar su relación con la identidad.

En primer lugar, afirma que ésta entra junto con el nacionalismo cultural y las comunas territoriales como reacciones defensivas, por lo que construyen la identidad conforme a la de resistencia. Sin embargo, el fundamentalismo religioso tiene que ver con la percepción de Dios a través de las diferentes religiones y por tanto, cómo se toma para construir la identidad. Mientras tanto, la identidad cultural involucra todas las costumbres que existen dentro de un discurso social: territorio, idioma, nación, etcétera. 

La relación entra fundamentalismo religioso e identidad cultural tiene que ver con que la religión construye una identidad cultural colectiva en donde todos aportan algún elemento hacia cada uno de los integrantes para contribuir a la construcción de las identidades propias. 

Como conclusión se puede afirmar que, de acuerdo con Castells, la identidad tiene muchas maneras de ser construida, sin embargo, todas se construyen a partir de experiencias y de cómo son percibidas por el individuo. La identidad es lo que nos define.